佛說蠱狐烏經第二十五

聞如是。一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時佛告諸比丘。調達凶危橫見嗟歎者不得其理。拘迦利比丘嗟歎調達。調達亦復歎拘迦利比丘。其彼二人橫相嗟歎無義無理。
諸比丘聞往白世尊。唯然大聖觀拘迦利比丘。因依正典緣法律教。以信出家而為沙門。橫歎調達以非為是不得義理。又彼調達嗟歎拘迦利比丘。以非為是以是為非。
佛告諸比丘。今此輩愚騃之等。不但今世橫相嗟歎。以非為是以是為非前世亦然。
乃往過去久遠世時。黃門命過。親里即取棄樗樹間。彼時蠱狐烏鳥來食其肉。時共相嗟歎。樹間烏為狐說偈曰。
　君體如師子　其頭如仙人　脂猶鹿中王　善哉如好華
於時蠱狐即樹間以偈讚曰。
　誰尊在樹上　其慧第一最　其明炤十方　如積紫磨金
於時烏以偈報頌曰。
　君則大師子　欲見君故來　君脂如鹿王　善哉得利義
蠱狐復以偈報頌曰。
　誠信實相知　俱相歎至誠　合積紫磨金　所問服食此
爾時去彼不遠有大仙人。處於閑居淨修為道。聞狐及烏轉共相譽心自念言。彼等之類橫相咨嗟。彼言皆虛無一誠實。以偈問曰。
　吾久見所興　至此俱兩舌　自藏於樹間　俱食於人肉
於時烏瞋恚以偈報仙人。
　師子及孔雀　共食於禽肉　於彼髡滅頭　次第而求活
仙人以偈答曰。
　樗樹臭下極　一切鳥所惡　眾鹿所依因　棄死黃門身
　汝輩下賤物　俱來聚會此　食於黃門身　自稱為上人
佛告諸比丘。欲知爾時蠱狐者調達是。烏者拘迦利是。仙人者則菩薩是。爾時俱共相歎以非為是。以是為非於今亦然。