佛告諸比丘。乃昔過去無數劫時姐弟二人。姐有一子與舅俱給官御府織金縷錦綾羅縠珍好異衣。見帑藏中琦寶好物貪意為動即共議言。吾織作勤苦不懈。知諸藏物好醜多少。寧可共取用解貧乏乎。
夜人定後鑿作地窟。盜取官物不可貲數。明監藏者覺物減少以啟白王。王詔之曰。勿廣宣之令外人知舅甥盜者。謂王多事不能覺察。至于後日遂當慴忲必復重來。且嚴警守以用待之。得者收捉無令放逸。
藏監受詔即加守備。其人久久則重來盜。外甥教舅。舅年尊體羸力少。若為守者所得不能自脫。更從地窟却行而入。如令見得我力強盛當濟免舅。舅適入窟為守者所執。執者喚呼。諸守人捉甥不制。畏明日識輒截舅頭出窟持歸。晨曉藏監具以啟聞。
王又詔曰。輿出其尸置四交路。其有對哭取死尸者則是賊魁。棄之四衢警守積日。於時遠方有大賈來。人馬車馳填噎塞路。奔突猥逼其人射鬧。載兩車薪置其尸上。守者明朝具以啟王。
王詔微伺。伺不周密。若有燒者收縛送來。於是外甥將教僮豎執炬舞戲。人眾總鬧以火投薪。薪燃熾盛。守者不覺具以啟王。
王又詔曰。若已蛇維更增守者嚴伺其骨。來取骨者則是原首。
甥又覺之。兼猥釀酒特令醇厚詣守備者。微而酤之。守者連昔飢渴。見酒宗共酤飲。飲酒過多皆共醉寐。俘囚酒瓶受骨而去。守者不覺明復啟王。
王又詔曰。前後警守竟不級獲。斯賊狡黠更當設謀。
王即出女莊嚴瓔珞。珠璣寶飾安立房室。於大水傍眾人侍衛。伺察非妄必有利色來趣女者。素教誡女得逆抱捉。喚令眾人則可收執。他日異夜甥尋竊來。因水放株令順流下。唱叫犇急守者驚趣。謂有異人。但見株杌如是連昔。數數不變。守者翫習睡眠不驚。甥即乘株到女室。女則執衣甥告女曰。用為牽衣可捉我臂。甥素凶黠預持死人臂以用授女。女便放衣轉捉死臂而大稱叫。遲守者寤。甥得脫走。
明具啟王。王又詔曰。此人方便獨一無雙。久捕不得當奈之何。女即懷妊十月生男。男大端正。使乳母抱行周遍國中。有人見與有嗚噈者便縛送來。抱兒終日無嗚噈者。甥為餅師住餅爐下。小兒飢啼乳母抱兒。趣餅爐下市餅餔兒。甥既見兒即以餅與因而鳴之。乳母還白王曰。兒行終日無來近者。飢過餅爐。時賣餅者授餅乃鳴。
王又詔曰。何不縛送。
乳母答曰。小兒飢啼。餅師授餅因而鳴之。不意是賊何因囚之。王使乳母更抱兒出。及諸伺候見近兒者便縛將來。甥酤美酒呼請乳母及微伺者。就于酒家勸酒。大醉眠臥便盜兒去。醒悟失兒具以啟王。
王又詔曰。卿等頑騃貪嗜狂水。既不得賊復亡失兒。
甥時得兒抱至他國。前見國王占謝答對。引經說誼王大歡喜。輒賜祿位以為大臣而謂之曰。吾之一國智慧方便無逮卿者。欲以臣女。若吾之女當以相配自恣所欲。
對曰。不敢。若王見哀其實。欲索某國王女。
王曰。善哉。從所志願。
王即有名自以為子。遣使者往。往令求彼王女。王即可之。
王心念言。續是盜魁前後狡猾。即遣使者欲迎吾女。遣其太子五百騎乘皆使嚴整。王即敕外疾嚴車騎。甥為賊臣即懷恐懼心自念言。若到彼國王必被覺見執不疑。
便啟其王。若王見遣當令人馬五百騎。具衣服鞍勒一無差異乃可迎婦。
王然其言即往迎婦。王令女飲食待客善相娛樂。二百五十騎在前。二百五十騎在後。甥在其中跨馬不下。女父自出屢觀察之。王入騎中躬執甥出。爾為是非前後方便捕何叵得。
稽首答曰。實爾是也。
王曰。卿之聰哲天下無雙。隨卿所願以女配之得為夫婦。
佛告諸比丘。欲知爾時甥者則吾身是。女父王者舍利弗是也。舅者調達是也。女婦國王父輸頭檀是也。母摩耶是。婦瞿夷是。子羅云是也。
佛說是時莫不歡喜。
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