彼時世尊告安詳摩夷亘天及淨居身天子。諸天子。當知有總持名。佛心之法。過去如來至真等正覺所說。為四部會最於後世救攝擁護。令得自歸普獲特勝。所生到處護一切義。為諸菩薩學大乘者。令蒙法恩使得普至。一切所為則有超異以故說耳。今者諸賢亦當受之持諷誦讀。我滅度後最後世時。四輩眾會學大乘者。聞其名者當分別說為他人講。心懷忍辱心得自在。聞其音難設致其名超異德性。如來所說而復攝護。已願最上所見自在。其有欲聞當為說之。
眾會對曰。唯然世尊。當受聖教如佛所言終不敢違。使如來教普然具足。
眾會又問。何謂世尊佛心總持法乎。
世尊告曰。今次第說。無垢離垢造一切義皆已逮得。所作諸德無有邊際三世平等。一切十方具足諸慧示現一切。諸所有藏諸法自在。具足成就所作通達。普了周匝除一切眼。皆於三界普至十方。寂然憺怕獲諸脫門。分別法界究竟猗著。皆念一切諸所作為超度餘心。已得解脫除結轉法。普於虛空本性清淨無垢勸化三處。過去當來現在平等三世。斷除無餘離於所有第一度證。所行如言所作成就。一切大慈而興大哀。於一切人而無所度。
佛告天子。是為佛心總持法也。為四輩說求菩薩乘。其有諷誦懷在身心諦曉了識。持此經者懷諸思想。
譬若如來立在于頂思則得見。其有能見若有聞者能說經法。若有持者未曾有忘究竟於學。當復得住於道所住說經寂然。以故講經所持當持未曾忽疑。以是之故。能忍總持一切所聞。所得如海逮不起法忍。於一切法而得自在。無所罣礙至解脫門如意具足。於現在法於我法教。當受重任棄諸重擔。此族姓子則為見佛。若覩此等當從聽受。當觀其法莫察其形。不當毀呰而輕易也。
摩夷亘天子白佛言。唯然。受教不敢違也。普當宣傳如來之命。然於後世以是經法。為四輩說及菩薩乘當為分別。若有誦得若有忘者當為開示。
族姓子。汝當令得見及使聽聞。護如來所說言教。我等亦當奉受如來所說。此族姓子當成大義。
佛告摩夷亘天子。卿當奉行如今所言是則佛教。
佛說如是。摩夷亘天子。淨居諸天一切眾會。天龍鬼神世人阿須倫。聞經歡喜。
怨家像知識 而強結親友 諸王所行多 則主於土地
其國多大臣 而常興鬪諍 當為造弊眼 於是說如是
跎飢梨尼。跎飽梨尼。師比丘。跪羅陀。蒢偈陀。沙瑜投陀漚。阿夷比兜波。昧癉翅那旃。跪離那波羅。翅提尼陀槃尼。尼披散尼。摩呵曼那樓陀。梨那其有。於是於我空耗所有財寶令逮得之。若過去則以是神呪當以手授。重其手足擁護於膝重於臏。常皆見重。為脅見重。使下見重。令頸見重。使心見重。令
四部眾。皆使見重。悉令平等所從來處風散其華。
漚那提奴。漚那提陀。漚彌提屠。漚提屠取披鞬陀。叱闍叱者。朱陀闍陀。波沙提。波沙檀尼耶醯迦彌仇。彌遮羅翅。朱羅鈴摩尼。阿提陀浮彌羨那伊俞羅頭。那翅祇禘彌。比闡禘彌。薩披那樓。彌檀樓南模。摩迦尼。阿禘比耶。令所祝吉。梵天勸助。
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