佛說鱉獼猴經第十

聞如是。一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。
時諸比丘會共議言。有此暴志比丘尼者。棄家遠業而行學道歸命三寶。佛則為父。法則為母。諸比丘眾以為兄弟。本以道法而為沙門。遵修道誼去三毒垢。供侍佛法及比丘僧。愍哀一切行四等心乃可得度。而反懷惡謗佛謗尊。輕毀眾僧甚可疑怪。為未曾有。
時佛徹聽往問比丘。屬何所論。
比丘具啟向所議意。於時世尊告諸比丘。此比丘尼不但今世念如來惡。在在所生亦復如是。
吾自憶念乃往過去無數劫時。有一獼猴王處在林樹。食果飲水愍念一切蚑行喘息人物之類。皆欲令度使至無為。時與一鱉以為知友。親親相敬初不相忤。
鱉數往來到獼猴所。飲食言談說正義理。其婦見之數出不在。謂之於外婬蕩不節。即問夫婿。卿數出為何所至湊。將無於外放逸無道。
其夫答曰。吾與獼猴結為親友。聰明智慧又曉義理。出輒往造共論經法。但說快事無他放逸。
其婦不信謂為不然。又瞋獼猴誘求我夫數令出入。當圖殺之吾夫乃休。
因便佯病困劣著牀。其婿瞻勞醫藥療治竟不肯差。謂其夫言。何須勞意損其醫藥。吾病甚重。當得卿所親親獼猴之肝吾乃活耳。
其夫答曰。是吾親友寄身託命終不相疑。云何相圖用以活卿耶。
其婦答曰。今為夫婦同共一體。不念相濟反為獼猴。誠非誼理。
其夫逼婦又敬重之往請獼猴。吾數往來到君所頓。仁不枉屈詣我家門。今欲相請到舍小食。
獼猴答曰。吾處陸地卿在水中。安得相從。
其鱉答曰。吾當負卿亦可任儀。
獼猴便從負到中道。謂獼猴言。仁欲知不。所以相請吾婦病困。欲得仁肝服食除病。
獼猴報曰。卿何以故不早相語。吾肝挂樹不齎持來。促還取肝乃相從耳。
便還樹上跳踉歡喜。時鱉問曰。卿當齎肝來到我家。反更上樹跳踉踊躍。為何所施。
獼猴答曰。天下至愚無過於卿。何所有肝而挂在樹。共為親友寄身託命。而還相圖欲危我命。從今已往各自別行。
佛告比丘。爾時鱉婦則暴志是。鱉者則調達是。獼猴王者則我身是。
佛說如是莫不歡喜。