佛說孔雀經第五十一

聞如是。一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。諸比丘悉共集會皆共嗟歎。心念世尊得未曾有。一人興世號曰。如來至真等正覺。毀壞一切諸外異學。忽然幽冥無復光曜。未有佛時致妙供養。衣被飲食牀臥之具莫不恭事。自歸之者佛現世間。是等之類言誨不行。佛以道耳遙聽比丘所共講議。即到其所問諸比丘。向者何論。
諸比丘具足自啟說。我等集會平等正覺。適興于世諸外異學。便沒不現忽然幽冥無復光曜。
佛告諸比丘。吾未興世外學熾盛。如無日月燭火為明。日月適出燭火無明。今佛興世異學皆沒。無復威曜獨佛慧明無所不炤。不但今世有殊異行也。前世亦然未曾有法。
乃往過去久遠世時有一大國。在于北方邊地之土號曰。智幻。智幻土人齎持烏來至波遮梨國。其土國界無有此烏。亦無異類奇妙之禽。時彼國人見持烏來。歡喜踊躍不能自勝。供養奉事飲食果蓏。日日月月而消息之。遠方之烏而覺見之皆來集會不可稱數。一國普共供養奉事尊敬無量。
於彼異時有一賈人。復從他國齎三孔雀來。時眾人見微妙殊好羽翼殊特。行步和雅所未曾有。眾人共覩聽其音聲心懷踊躍。又加於前千億萬倍。皆棄於烏不復供事。烏無威曜忽然無色如日之出燭火不現。永無復心在諸烏許。普悉愛敬於彼孔雀視之無厭。前所敬養諸烏之具。皆以供養孔雀之形。尊敬自歸諸烏皆沒不知處所。於時有天即歎頌曰。
　未見日光時　燭火獨為明　諸烏本見事　水飲及果蓏
　由音聲具足　日出止樹間　諸烏所見供　於今悉永無
　當觀此殊勝　無尊卑見事　尊上適興現　卑賤無敬事
於是賢者阿難緣世尊教。心懷踊躍以頌讚曰。
　如佛不興出　導師不現世　外沙門梵志　皆普得供事
　今佛具足音　明白講說法　諸外異學類　永失諸供養
佛告諸比丘。欲知爾時孔雀者我身是也。烏者諸外異學也。天者阿難也。於時在世雖講經法未除三毒。生老病死不能究竟。除塵勞垢淨修梵行。於今如來興于世間。如來至真等正覺明行成為善逝世間解天人師無上士道法御號佛世尊。於今說法具足究竟。淨修梵行離諸塵垢。除婬怒癡生老病死。獨步三界而無所畏。降伏諸邪眾外異學。莫不歸伏一切蒙度。
佛說是時莫不歡喜。