佛說比丘尼現變經第四十三

昔者舍衛之城。城名拘薩。國中有諸蕩逸婬亂之眾。專為凶惡不隨徑路。一國患之以為酷苦。伴黨相追共為惡逆。官家求取馳走叵得。
於時國中諸比丘尼。俱共遊行樹下精專。思惟正道不捨心懷。眾比丘尼智慧第一名曰。差摩。神足第一名。蓮華鮮。各各有德行威神巍巍。時天小熱俱行欲洗詣流水側。凶眾遙見即生惡心。婬意隆崇欲以犯之。候比丘尼適脫衣被入水洗浴。尋前掣衣持著遠處欲牽犯之。
時比丘尼見發逆意。意中愴然愍之為愚。因脫兩眼著其掌中以示諸逆。卿所愛我唯愛面色。今我以盲何所可好。
復示腸胃身體五藏手腳各異棄在一面。謂凶眾言。好為所在。
逆凶見此忽然恐怖。知世無常三界如寄。其身化成骨血不淨無可貪者。尋還衣被稽首悔過。所作無狀反逆無義願捨其殃。長跪叉手各受五戒。將至佛所稽首于地。自責其罪盲冥無知。迷來日久作惡不罷。不覺世世當受禍危。今蒙大聖垂恩救濟。乃感比丘尼威德化眼。去罪罪輕稍近無為。
佛言。善哉。惡趣已離轉當成就。如樹花枝果實以茂。行亦從斯。
諸人欣然求作沙門。佛即聽之。正心為本。尋時出家守護諸根。眾殃永除五蓋不存三毒消滅。為佛子孫以斷生死自然神通。爾乃識別佛之大恩。