爾時世尊明旦著衣持鉢入城分衛。國王波斯匿有四大臣。拜為四將合四部兵。欲伐他方小國。於時四臣遙見世尊與眾僧俱。即詣佛所稽首足下退住一面。
世尊問之。諸仁者等欲何所湊。
諸臣對曰。王波斯匿遣臣等行舉四部兵。欲詣他國攻伐小國。唯然世尊我等之身為此國王。多所興立及餘眾勞。常畏危命今當遠行。行當戰鬪有所攻伐如是發行。
世尊讚曰。善哉善哉諸賢難及。所作難及。是為報恩而有反復。設行少有所作不失。汝等之身受王俸祿所作當然。此事佳善為慎儀像。則成正士報大神恩則有反復。諸賢聽之不但今世。為此國王有所興立。成就功效所作難及。昔者過去久遠世時沙竭之國。大有諸烏眾而來集會止頓其國。彼有烏王名曰。甘蔗。主八萬烏在中獨尊。烏王有婦名曰。舊梨尼。於時懷軀有阻惡食。心念如是。欲得鹿王肉食。
至誠白王。欲得此食。於今我身小發此念。欲得善柔鹿王肉食乃活不爾者死。
沙竭國王。欲得善柔鹿王肉而食噉之。獵者亦募而行求之捕之將來。於時烏王聞其音聲合會烏眾。汝等當行。沙竭國王有大善鹿王形貌名。須具夜。欲得其肉。彼時四烏應募吾等堪任取善柔肉。用國王故不惜身命當辦此事。無令餘鳥逐我後行。於時四烏數數往至大眾會所各自議言。以何方便而得取之。
彼時其人國王使者往告太子。說烏數來。
則遣守護所逝至處不得如願。然後復遣大烏之眾求須具之肉。今現在此便遊隨彼。即時取肉舉之而去。
時國王子見大烏眾。恐懼馳走還白國王具說本末。國王問之烏所從來。乃至於此。
太子白曰。我見四烏色像若斯。數數來至於彼鹿苑吾亦數往。然後四烏來到。
時沙竭王即敕外人令捕。烏師致鷹將來。四烏見之畏在危命故往取來。即時受教輒遣。烏師應往以若干變。觀其所趣造立方便。張羅捕烏輒以獲之。生上國王於時沙竭國王。問其四烏而呵罵之。汝等何故數來至此犯吾境界。
四烏答曰。唯然大王非我所樂不願至此。又有王名曰。安住。與八萬烏俱以為眷屬為之尊師。其婦舊梨尼懷妊受胎。發此阻極而以惡食。欲得食噉須具善柔鹿肉。彼王遣來受其君教不惜身命。自投沈沒而奉謹教非吾所願。
時國王聞得未曾有愕然怪之。彼自食心莫作此食。自受王教作此方計不惜身命。為其君王投棄軀命。今之所為誠非所及。於世希有欲求俗人。有此反覆受君父教尚不可得。況鳥獸乎。奉宣其命難及難及實未曾有。於是諸烏為王說偈言。
唯願大國王 我止沙竭國 我等王安住 與八萬眾俱
婦名舊梨尼 欲思善柔肉 是大王鹿苑 具足為王食
我等國王使 奉命來至此 受君之教命 不敢自至此
於是國王心自念言。此事難得為未曾有。
於時國王告諸烏曰。赦汝罪過在汝所湊。常得解脫勿有拘制。
佛告諸臣。欲知爾時四烏身不。今汝等四臣則是。安住國王今波斯匿王是也。今者國王諸兵臣吏。卿等所將八萬烏是。爾時得脫不見危害。今亦如是。
佛說如是。四臣兵吏及比丘僧莫不歡喜。
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