入三昧門品第二十九

爾時一切眾生集此娑訶佛剎者。釋迦牟尼如來以神通力。令一一眾生大如芥子。如是眾生遍滿側塞娑訶佛剎地及虛空眾生是滿。乃至無容毫髮之處。彼諸眾生各不相充惟覩虛空。
又諸石山須彌鐵圍大鐵圍山見山。上至諸天宮下至金輪悉無障蔽。眾生之眼唯見釋迦牟尼如來。入遍虛空法無斷滅三昧。
爾時如來內一切月樂無垢華諸毛孔中。是諸眾生集娑訶世界者。皆悉得見彼諸眾生。捨思惟觀佛色身心。皆觀如來毛孔。見毛孔中諸有園池。種種寶樹。種種華果枝葉茂盛。種種頭舍。種種衣服。種種幡蓋幢麾枳由羅。真珠瓔珞以莊嚴樹。譬如安樂世界園林茂盛。
時諸眾生皆作是念。我今宜往觀於園林。時集此娑訶世界一切眾生。從如來身毛孔入而坐其中。惟除在地獄餓鬼畜生及無色天。
爾時世尊還執神通其諸眾生各得相見即相問言。釋迦牟尼如來今在何處。
時彌勒菩薩普告大眾言。咄汝眾生皆當應知。我等今者盡皆集如來腹中。彼皆各各見其如來身相內外。
然後乃至知集在如來腹中。彼皆生念。我等云何入如來腹。誰持我等置如來腹中。
爾時彌勒菩薩即以高聲告大眾。汝等當聽此非餘力。是如來神通變化。為饒益我等故。世尊今當說法。汝等一心諦聽善思念之。
時諸大眾叉手合掌瞻仰世尊。爾時如來即說一切法門行經。
何謂一切法門行經。
謂度生死淵入八聖道。滿足一切種智。自然智中有十事。
一者。至意發心迴向解脫。二者。於一切眾生發大悲心。
三者。以饒益心攝一切眾生。四者。未度者度如大船師。
五者。未解者解諸顛倒。
六者。大師子吼驚動一切眾生使觀無我法。
七者。遊諸世界覺一切法如幻夢影。
八者。莊嚴光飾一切世界淨戒身力。
九者。成辦如來十力滿一切波羅蜜。
十者。為具四無畏如說修行為得十八不共法。無餘菩薩如所聞法。皆悉修行除世愚惑是名十事一切法門行經。知至無相行門。思惟一切法。無我心無生滅。是不退不轉不斷不常無捨無證。
說是法時八十億恒河沙數眾生。即於如來腹中得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。於中過數菩薩摩訶薩得種種三昧陀羅尼忍辱。
時彼一切還從如來身毛孔出。於如來所得未曾有頂禮如來足已。各還十方至其本土。
東方菩薩誠欲推尋釋迦牟尼如來音輪身相。彼東方菩薩轉轉乃至東方過無量阿僧祇佛土猶故不盡。釋迦牟尼佛如來音輪之聲於彼聞如是音。文字句義皆悉備足。猶如釋迦牟尼如來前坐聽法無異。於彼一切亦不能知釋迦牟尼如來身之增減。彼在所至處。見釋迦牟尼如來身現在前。
又見無量阿僧祇菩薩聲聞。在釋迦牟尼如來身一毛孔中出入無礙。一一毛孔亦如是。乃至見一切毛孔中眾生出入亦復如是。於十方亦如是說。
爾時大眾在如來腹者。皆從如來毛孔出已。頭面禮世尊足。遶佛三匝住如來前。以眾妙偈句義備足。同時讚歎稱譽如來。
爾時欲色界諸天。於虛空中雨眾妙華華鬘塗香。作天伎樂懸諸天繒。幡蓋幢麾衣服頭舍。真珠瓔珞供養如來。