善男子。彼時寶藏如來應供正遍知告大悲菩薩言。善哉善哉大悲。所問甚善辯才極妙。又汝大悲。能為饒益多無量阿僧祇菩薩摩訶薩故出現。又汝大悲乃能問於如來如斯之義。是故汝大悲善聽。吾當為汝分別說之。
大悲。求大乘善男子有三昧名。
首楞嚴。菩薩住是三昧者能入諸三昧。
有三昧名。寶印。能印諸三昧。
有三昧名。師子遊戲。能遊戲諸三昧。
妙月三昧。能照諸三昧。如淨月幢勝三昧。能持諸三昧幢。
諸法勇出三昧。能踊出諸三昧。觀頂三昧。能觀諸三昧頂。
菩薩住畢法性三昧。能決定諸法性畢。
幢勝三昧。能持諸三昧。幢金剛三昧。能破諸三昧。
入法印三昧。能印諸法三昧。
王善住三昧。能住諸三昧如王住。
放光三昧。能放諸三昧光。力進諸三昧。能進諸三昧力。
踊出三昧。能踊出諸三昧。必入言辭三昧。能辯說諸三昧。
釋名字三昧。能辯諸三昧名號。觀方三昧。能觀諸三昧方。
破諸法三昧。能破諸法。持印三昧。能持諸三昧印諸法。
閑靜三昧。得入諸三昧閑靜。
不忘失三昧。能不忘失諸三昧法。
不動三昧。能住諸三昧不動諸法等說。
海印三昧。能攝諸三昧如大海水。
不輕諸法三昧。能至諸三昧不輕生滅。遍覆諸三昧如虛空。
諸法無斷三昧。能持諸三昧無斷。
金剛輪三昧。能持諸三昧輪。
諸法一味三昧。能持諸三昧一味。
捨寶三昧。能捨諸三昧煩惱垢。
諸法無生三昧。能現諸法無生滅。
顯明三昧。能以光明顯照諸三昧。
諸法無滅三昧。能破諸三昧。
無是非三昧。能終不是非諸三昧法。
無住相三昧。能見諸三昧法中無住相。
虛空相三昧。能見諸三昧如虛空無堅實。
無心三昧。能捨諸三昧中心心數法。
色無邊三昧。能照諸三昧中色。
無垢燈三昧。能諸三昧中作燈。
諸法無邊三昧。能諸三昧中現無邊。
智無邊明三昧。能明現諸三昧中無邊智。
作諸光三昧。能現諸三昧門光。
性無邊三昧。能現諸三昧無邊通三昧。
淨堅三昧。能逮空三昧。佉彌樓雜三昧。能現諸法空。
無垢光三昧。能除諸三昧中垢。
諸法無畏三昧。能於諸三昧現無著。
作樂三昧。能得諸三昧中樂諸法實。
遊戲三昧。能得現諸三昧中色。
散明三昧。能現諸三昧中難諸法。
無垢著三昧。能現諸三昧垢智光。
盡相三昧。能現諸三昧中無盡不盡諸法。
不可思議淨三昧。能現諸法如影。
火相三昧。能然諸三昧中智。
無盡相三昧。能現諸三昧中無盡相。
無想三昧。能於諸法中無想無受無掉。
增長三昧。能見諸三昧中增長。
日燈三昧。能於諸三昧門放光。
月無垢三昧。能於諸三昧作明。
淨影三昧。能於諸三昧得四正解。
作不作三昧。能於諸法見作不作智相。
如金剛三昧。能於諸法作厭亦不見厭者。
心住三昧。能於諸法心不動不覺不照不惱不生。是念此是心也。
普明三昧。能普見諸三昧明。
安住三昧。能諸三昧中得安住不動。
寶聚三昧。能見諸三昧中如寶聚。
妙法印三昧。能印諸三昧法。等三昧。能見諸法無離等者。
捨喜樂三昧。能捨諸法中喜樂。
法炬三昧。能除諸法中闇冥。
散相三昧。能散諸法破諸法中著。
字相三昧。能諸法中得字相。
無字相三昧。能諸法中不得一字。
斷作三昧。能斷諸法中作。無作三昧。能諸法中得無作。
性淨三昧。能諸法中得無思無相。
行三昧。能諸法中不得相行。
無曚昧三昧。能不見諸三昧行過等不等。
除集諸功德三昧。能捨諸法中集住。
無心三昧。能諸法中不得心。覺分三昧。能覺諸法。
無量辯三昧。能諸法中得阿僧祇辯。
智淨相三昧。能得諸法中無等等。
智勝三昧。能度一切三界。斷智三昧。能見諸法斷。
分別諸法三昧。能建分別諸法。
無住三昧。能見諸法無所依。一莊嚴三昧。能不見二法。
作相三昧。能諸法中不見作相。
一切作一切處散三昧。能入一切法作相智。所可入無所受。
等相辭入三昧。能入諸辭等相中音聲。
字解脫三昧。能見諸法中字解脫。
智炬相三昧。能以光明照諸三昧。
妙智相奮迅三昧。能現諸法淨相。
破相三昧。能見諸法破相諸作。
妙相三昧。能得諸法三昧中諸妙作相。
捨諸苦樂三昧。能見諸法無所依。
無盡相三昧。能不見諸法中盡。
陀羅尼句三昧。能持諸三昧諸法不見邪正。
除逆順三昧。能諸法中不見逆順。
無垢光三昧。能諸三昧中不見有為垢。
必堅三昧。能諸法中得無不堅。
滿月淨三昧。能滿諸三昧功德。
大莊嚴三昧。能於諸三昧具大莊嚴。
一切世光三昧。能以智照諸法三昧。
等明三昧。能諸三昧中得第一淨。
無諍三昧。能諸法中得無諍。
無住處樂三昧。能諸法中不得住處。
如住無心三昧。能諸法中如住不退。
除身穢三昧。能諸法中不得身。
菩薩得除語穢虛空相三昧。能諸法中不得語業。
菩薩住虛空無染著三昧。能逮諸法虛空無數。是名求大乘菩薩決定三昧門。
何謂菩薩摩訶薩資用法門。
善男子。菩薩摩訶薩有。施資用。得勸進。
菩薩戒資用。得滿願。菩薩忍資用。得調心。
菩薩慧資用。得知諸結使。菩薩聞資用。得阿僧祇辯。
菩薩福資用。得饒益眾生。菩薩智資用。得阿僧祇智。
菩薩止資用。得成作心。菩薩觀資用。得無是非。
菩薩慈資用。得無礙心。菩薩悲資用。得化眾生無厭。
菩薩喜資用。得樂法喜。菩薩捨資用。得捨愛憎。
菩薩聽法資用。得捨蓋障。
菩薩出家資用。得捨一切有為。
菩薩閑居資用。得不失作業。菩薩念資用。得陀羅尼。
菩薩意資用。以得意解。菩薩至資用。得覺至議。
菩薩念處資用。得覺身受心法。
菩薩正捨資用。得捨諸不善法修諸善法。
菩薩神足資用。得輕身心。
菩薩根資用。得滿一切眾生根。
菩薩力資用。得伏一切結使。
菩薩覺分資用。得覺法寶。菩薩得生天上。
菩薩正解資用。得釋一切眾生疑。
菩薩無依資用。得自然智。
菩薩善知識資用。得一切功德門。
菩薩志資用。得不離一切世。
菩薩作資用。得辯諸作。菩薩至志資用。得至殊勝。
菩薩思惟資用。得具修如所聞法。
菩薩攝物資用。得勸進眾生。
菩薩攝正法資用。得不斷三寶種。
菩薩解方便迴向資用。得佛土淨。
菩薩方便資用。得滿薩婆若智。善男子。是名菩薩摩訶薩淨資用法門。
復次善男子。時寶藏如來又觀菩薩大眾已。告大悲菩薩摩訶薩言。大悲。於中以何無畏莊嚴。
菩薩摩訶薩得莊嚴滿忍觀第一義。菩薩摩訶薩得無礙作一切三界無為心。於諸眾生心亦無為。是無畏三昧沙門法。其有一切法中心如虛空平如掌者。
大悲。是名菩薩摩訶薩無畏莊嚴。
又何謂滿忍。
彼如是者於中不見得法可覺可知解無報法。所謂說慈無我。悲無眾生。喜無命。捨無人。
施謂。調心。戒靜心。忍善心。進勤心。禪滅心。慧無行心。念處無念思惟心。正捨無生滅心。神足無量心。信無數心。念自然心。三昧無三昧心。慧根無根心。力無伏心。覺分破意心。道無修心。止滅心。觀無失心。修聖諦永斷修心。思念佛無量相心。思念法法性等心。思念僧無住心。化眾生極淨心。攝正法法性無破心。淨佛土等虛空心。滿相無相心。得忍無得心。無退轉地無退不退心。莊嚴道場心。三界場心。於一切眾生降魔心。攝一切眾生心菩提一切法等無覺心。轉法輪一切法無轉心。現大般涅槃生死實等心。
說是法時。六十四百千菩薩於十方來詣耆闍崛山釋迦牟尼如來所。為聽本事決定三昧門淨資用法門故。彼皆得無生法忍。
時釋迦牟尼如來告大眾言。諸善男子。寶藏如來應供正遍知。說是法時四十八恒河沙數菩薩摩訶薩。得無生法忍。四天下微塵數菩薩摩訶薩。得不退轉地。恒河沙數菩薩摩訶薩。得具滿足決定三昧門淨資用法門清淨智慧。
善男子。時大悲菩薩摩訶薩以彼歡喜變成童子如年二十。從寶藏如來後如影隨形。善男子。彼時無量淨王與其千子八萬四千諸小國王。及餘九十億眾生俱出家為道。奉持禁戒學問修禪。
善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩。漸漸從寶藏如來所。誦八萬四千部說聲聞乘法。誦九萬部說辟支佛乘法。誦百千部說無上大乘。百千身念處。百千受念處。百千心念處。百千法念處。百千部界。百千部入。百千部捨貪欲使。百千部捨瞋恚使。百千部捨愚癡因緣生。百千部三昧解脫。百千部力無畏佛不共法。乃至寶藏如來所。受百萬部法而誦讀之。乃至異時彼寶藏如來應供正遍知入無餘涅槃。
善男子。彼時大悲菩薩摩訶薩。以種種若干無量阿僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及餘雜寶而供養之。以種種闍維訖。以舍利起七寶塔。高五由旬縱廣半由旬。於七日中以無量阿僧祇音樂華鬘末香塗香幢蓋幡麾及餘雜寶供養已。又即於彼化無量阿僧祇眾生令住三乘。彼竟七日後與八萬四千人俱共出家。剃除鬚髮而被法服。正法堅固皆如法已。寶藏如來般涅槃後。護持正法興顯道化滿十千歲。其中勸化無量阿僧祇眾生令住三乘。有住三歸依。有住優婆塞戒。有住沙彌戒。有具修比丘梵行令住其中。彼令多億那由他百千眾生得善神通修住梵行。令知陰如怨入如空聚。又令得知因緣生諸有為知見。現一切法無我。如影野馬。如水中月。現無生無滅。無續永滅靜寂惔怕。極妙滅盡真實涅槃。令其知之住八聖道已。
時彼大悲大沙門即便命終已。眾生雲集如是供養舍利。猶如供養轉輪聖王舍利也。
爾時如是供養大悲大沙門舍利已。其命終日寶藏如來正法亦滅。彼諸菩薩摩訶薩。各隨本願生他方界。有隨願生兜率陀天。有生人中。有生龍中。有生夜叉中。有生阿修羅中。有隨願受種種畜生。
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