時有女海神名曰。調意。彼言。在所生處乃至最後身。我為汝母生育於汝。汝大悲逮菩提已。亦授我阿耨多羅三藐三菩提記。
時有女地神名。水儀。彼言。在所生處乃至最後身我為汝母。汝逮菩提已。授我阿耨多羅三藐三菩提記。
時有二釋。一名親近。二名雪思念。彼二俱言。汝大悲在所生處乃至逮菩提已。我等為汝神足智慧上首聲聞。
復有一釋名曰。善現手。彼言。大悲。在所生處乃至最後身。我為汝子。
時有女山神名曰。日壹。彼言。大悲。汝在生處乃至最後身。我為汝妻。善丈夫。汝逮菩提已授我阿耨多羅三藐三菩提記。
時有阿修羅名曰。釧行。彼言。大悲。汝在所生處。於無量阿僧祇劫中。善丈夫。汝行菩提行時。我當與汝作親族善友如奴僕使。汝最後身我當供給。善丈夫。汝逮菩提已轉正法輪。初說法時我先證果。服法味得甘露。乃至除諸結使成阿羅漢。略說。
爾時恒河沙數天龍阿修羅世人。隨順大悲立願受度。時有一邪命名曰。壞想。彼言。大婆羅門。我為汝友助成眾事。我當所在生處無量阿僧祇劫中。為汝同師友及作親屬。又常至汝所為乞衣服臥具。象馬車乘輦輿聚落城郭。男女妻妾及諸眷屬。皮肉骨血手足耳目鼻舌及頭盡求索故。大婆羅門。我為汝友助成汝檀波羅蜜。乃至助成般若波羅蜜。大婆羅門。汝行菩提行時。我當如是助成六波羅蜜乃至汝逮菩提。令我得聲聞處。受持八萬部法真為法師。汝當授我阿耨多羅三藐三菩提記。
善男子。大悲婆羅門聞彼語訖。五體禮寶藏如來足已。語彼壞想邪命言。善哉善哉。善丈夫。汝為我無上行友。汝乃能為我於無量阿僧祇那由他百千眾生處。從乞衣服乃至頭目故。我當歡喜淨心施與令汝永無罪分。
善男子。時彼大悲菩薩摩訶薩復白寶藏如來言。世尊。若我在所生處於無量阿僧祇億那由他百千劫中行阿耨多羅三藐三菩提行時。其有住我前從我求食。或以軟言。或以麤言。或輕調言。或正直言。從我求索。世尊。若我於求者所。一念之頃若生瞋恚不愛敬心施求果報。如是施者令我永已不見十方無量阿僧祇餘世界中。現在住世說法諸佛。令我不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我以淨心施與乞士。若受施者。於信施墮障礙善法。乃至析毛億分一者。令我永已不見諸佛。世尊。受施者乃至毛億分之一障善法者。令我墮阿鼻地獄中。如施飲食衣服亦爾。乃至乞者從我求頭或以軟語。或以麤語。或輕弄語。或以正直語。從我索頭。
世尊。若我於求者所有一念頃若生瞋恚不愛敬心願求果者。令我永已不見諸佛。世尊。乃至令我入阿鼻地獄。如我行施戒亦如是。乃至惠乃至捨亦如是說。
善男子。爾時寶藏如來讚大悲菩薩摩訶薩言。善哉善哉汝善丈夫。以大悲意立是妙願。
善男子。時一切大眾天乾闥婆阿修羅世人合掌而住。讚言。善哉善哉。仁善丈夫。以大悲意立是妙願善勝堅固。仁亦以六和敬法滿足眾生。善男子。如壞想邪命立願受菩薩施。八萬四千眾生亦立願。
善男子。時大悲菩薩摩訶薩。聞八萬四千眾生立如是如壞想所立。生大歡喜。起叉手立觀一切大眾已。悲喜交集而言。甚奇未曾有。我當於彼窮法困弊大結散亂五濁惡世為導師商主。為照為燈。無力無覺悟者我為示導。我乃能於初發心得此如是無上菩提行。及在所生處能受我頭眼耳鼻舌手足血肉皮骨。乃至受我飲食。
善男子。時彼大悲菩薩摩訶薩還坐寶藏如來前白佛言。世尊。我在所生處無量阿僧祇那由他百千劫中。其有求索來至我所從我受施。若食若飲乃至受頭。從我手中受施。乃至析毛億分之一者乃至菩提際。若我逮菩提已。從生死中不脫彼眾生。不授彼聲聞乘辟支佛乘大乘記者。令我永已不見現在十方諸佛世尊。令我不逮阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。寶藏如來復歎彼大悲菩薩摩訶薩言。善哉善哉善丈夫。汝菩提行願如是如持。彌樓山如來先勸發心。於世自在明如來前。立如是菩提行願。如是行菩提行。立願已來過恒河沙數大劫。彼大丈夫於東方億百千佛土。最在邊持熾然世界百歲世人中成阿耨多羅三藐三菩提號。智華無塵上勝菩提自在如來應供正遍知乃至佛世尊。四十五年具作佛事已入無餘涅槃。
大悲。時彼智華無塵上勝菩提自在如來般涅槃後。正法眼住千歲。正法滅後像法亦住千歲。大悲。又彼智華無塵上勝菩提自在如來般涅槃後正法眼時。復於像法比丘比丘尼破戒惡法邪行非行無慚無愧。毀供養法無有慚愧。斷截四方僧及現前僧衣服飲食臥具湯藥種種供具而自入。若自食若與俗人。大悲時彼智華無塵上勝菩提自在如來。先授彼一切三乘記。大悲。其有眾生於彼如來法中著染袈裟者。先授彼一切三乘不退轉記。其有犯根罪比丘比丘尼優婆塞優婆夷。先於彼如來有師事者善根故亦授三乘不退轉記。
善男子。大悲菩薩摩訶薩重白寶藏如來言。世尊。我如是立願乃至隨我幾數時行無上菩提行。無上菩提行所勸化眾生。於檀波羅蜜以善勸化眾生。乃至毛億分之一修行。乃至菩提際。不令彼眾生住三乘地不退轉。乃遺一人者。令我永已不見十方無量阿僧祇世界中現在住世說法諸佛。令我不成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我得無上智已。其有眾生於我法中著染袈裟者。若犯根罪若因諸見。於三寶失犯眾過罪。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。有於我所能一念頃發師事想生恭敬心。若於法僧起恭敬意者。世尊。我若不授彼眾生三乘不退轉記遺一人者。令我永已不見諸佛世尊。乃至不成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。我逮菩提已。令染服袈裟。為天世人之所尊重恭敬供養。其有眾生得見袈裟者。令於三乘得不退轉。其有眾生飢渴所逼乏無飲食。若夜叉貧窮。若人貧窮。若於餓鬼。其餓鬼眾生得染袈裟乃至四指。令彼一切所求飲食隨意充滿。其有眾生不相和順。多饒怨嫉共相鬪戰。若天若夜叉。若羅剎龍阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。鳩槃茶毘舍遮。及餘世人交陣鬪時。能念袈裟者。令彼眾生得悲心軟心無怨心淨心隨用作心。眾生若於鬪戰。若於諍訟。為護身故。尊重恭敬供養袈裟。常持自隨者。令彼眾生所在常勝無能陵者。從鬪戰諍訟安隱解脫。
世尊。若我袈裟不具此五聖德者。令我永已不見十方諸佛世尊。乃至令我不能具作佛事。令我諸法悉皆忘失。令我不能降伏異學。
善男子。爾時寶藏如來申右臂以手摩大悲菩薩頂告言。善哉善哉善丈夫。所願甚善辯才妙勝。善丈夫。如是汝逮菩提已。染服袈裟有此五聖德饒益眾生。
善男子。時大悲菩薩彼以受記。善哉善哉歡喜踊躍。以如來百福莊嚴柔軟右手縵網長指觸之。還成童子如年二十。
善男子。爾時一切大眾天乾闥婆阿修羅世人還叉手住。敬事供養大悲菩薩摩訶薩。以華香乃至音樂供養大悲菩薩摩訶薩。以妙偈讚已就坐。
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